¿Porque no se castiga la violencia domestica?

El estado interviene mal tarde o nunca, porque, según el derecho de propiedad: quien compra una casa la compra con todo lo que hay dentro, incluidas las personas...

si la violencia domestica se repite debes irte.

Y para poder dejarlo primero debe querer dejarlo. Dile/dite esto. El secreto de la felicidad es la libertad y el secreto de la libertad es el coraje.

Nada se olvida, solo se cambia por otra cosa, así k: Primero deja de verlo y rompe con todo aquello k te recuerda a tu ex, busca ayuda si no puedes sola, y luego búscate uno nuevo, recién con el nuevo amor podrás olvidar al anterior.


sábado, 27 de noviembre de 2010

EL DERECHO A SER FELIZ EN UNA SITUACION DE PAREJA Y EL DERECHO A NO TENER MIEDO.

Dra.S.Finkelstein Editado por Victor Murkies

Se toma como disparador para la realización del presente trabajo el libro: "Las mujeres que aman demasiado", de R. Norwood," Las mujeres en la imaginación colectiva ", de Ana María Fernández y " El arte de amar" de Erich Fromm.

Define violencia conyugal teniendo en cuenta los modelos de identidad, que dando lugar a mitos, representaciones sociales y legales, naturalizan la violencia hacia la mujer induciendo en ella la adiccion a contraer vínculos de dependencia violentos.

"Toda forma de violencia se basa en el ejercicio del poder mediante el uso de la fuerza ( física, económica, política, psicológica) e implica la relación de un "arriba" y un "abajo", reales o simbólicos, que toman la forma de roles complementarios…"

Toda situación de opresión, subordinación, precisa de consenso por el cual los diferentes sectores dan por natural una construcción sociohistorica de mitos que considerando a determinados grupos como inferiores, refuerzan la situación de antagonismo, desigualdad e inferioridad de la mujer.

Por lo tanto desde un paradigma moderno de los mitos: mujer-madre, pasividad erótica, amor romántico, dentro del contrato conyugal obliga a las mujeres a: "estar siempre dispuesta para el otro, a ser para otro", entrega, abnegación, sumisión y en algunos casos a contraer vínculos adictivos y/o violentos. Sumado a esto, el "rol femenino", las ubica como victimas donde además, ellas son las primeras responsables del éxito o del fracaso del contrato conyugal.
Modelos básicos que encarnan el viejo esquema familiar de la supremacía.(agregar vinculo al poder) que en casos extremos se hace vinculo de dependencia casi absoluto, vinculo como el del bebe en la indefensión y la incapacidad simbolizante, que al repetirse como modelo vincular en la vida social, constituye la trama real de lo que se llama Poder.

Entonces del peso de las tendencias regresivas (en su personalidad) y también del contexto social en que cada uno se desarrolle dependerá el resultado de dicho Modelo de Vincularse al Poder.

El Poder como categoría tiene tres propiedades:

-ASIMETRIA Por que hay un Estructurante que la/lo viene a Estructurar, por lo que la ausencia de este Otro estructurante, genera angustia al estructurado, en cambio su presencia disminuye la angustia.

-INMEDIATISMO En relación a una propia ausencia de poder, porque no hay posibilidadde simbolizar cal al otro, que es pura presenciacuando esta e inmensa sensacion de vacio cuando le falta al estructurado.

-DUALISMO Macho-Hembra, te pega-te quiere... te pega. Te mata de amor, te mata de..., te mata.

Al reproducirse esto entre sujetos adultos, se trata del Poder como un tipo de estructura vincular. Quien se ubique en el polo de lo Estructurado buscara que el otro le organize la vida y a cambio le delega la voluntad de decidir en que clase de vida tendra el/ella que sobrevivir.

Y quien se ubique en el polo Estructurante, mediante el mecanismo de renegación, desconoce su limitación frente a un Estructurado/a que aparece como ser deseante y mortal, como una prolongación vital de él.

La terapeuta, R. Norwood respecto de las mujeres que forman vínculos violentos de dependencia, sostiene que son mujeres que se obsesionan con su pareja y su relación, por lo que apenas puden funcionar autónomamente. Como consecuencia ellas sienten un profundo sentimiento de omnipotencia respecto del otro: la obligación de dedicar todas sus energías a cuidar, controlar y modificar conductas de su pareja, donde por momentos perciben la imposibilidad de llevar a cabo tal control o modificación de ese otro, y por ende tal sentimiento de omnipotencia se convierte en impotencia frente a esta situación.

Circularidad de la situación que nos remite a la idea de "habito", en cuanto representación de lo conocido, lo familiar, lo que nivela, suple o sostiene la sensación de vació, (generando sin querer un vacío controlado), de tensión, de necesidad; es decir habito como control de determinada situación u objeto, dejando así a la mujer atrapada en una encerrona que se le impone.

La autora subraya que los/las victimas sel estructurante, tienen baja autoestima, son adictas a y se relacionan con parejas inaccesibles emocionalmente, tienden a la depresión y por lo tanto soportan y hacen cualquier cosa para evitar una ruptura. En este contexto, la baja autoestima, le imposibilita pensar objetivamente el fenómeno y consecuentemente las conduce al autodesprecio, vergüenza y culpa, haciendo que cada vez se aísle mas, finalizando en una dependencia respecto de su pareja, que a su vez aumenta y fortalece al percepción que el y sus amigos tienen de ella, de entre quienes saldra su proxima pareja, porque cuando el se canse se las va a pasar.

Por qué adicción? Porque la indiferenciacion, la simbiosis con el otro/a, permite experimentar un sentimiento de pertenencia total, porque si lo tiene a el/ella lo tiene todo (por un rato, hasta que la realidad te lo muestra tal cual es).

La autora muestra que estas mujeres adictas al "amor", al inicio de la relación evidencian sensación de euforia, como si estuvieran probando una nueva droga, que las/los hara satisfacer sus necesidades de Amor, Atención y Seguridad emocional y como no soportan la pérdida de una ilusión, cada vez se vuelvan más dependientes de la relación tratando de sostener el vinculo a traves de la obediencia y la autonegación, hasta que normalmente es la/el otro el que se cansa, cuando no esta demasiado implicado el/ella también.

Amar es un arte?

El Ser Humano es una entidad única e insondable y sólo con, por y desde el Amor nos acercamos a su profundidad. El Amor es la preocupación activa por la vida y el crecimiento de lo que amamos, por lo tanto se basa en dar y en aceptar diferencias sin caer en pensar al otro como un objeto o mercancía. No se puede pensar una pareja como una unión simbiótica porque esto sería una fusión que remite a una etapa anterior " la relación entre la madre embarazada y el feto".

Toda fusión es "sin integridad", pasiva y es sumisión o en términos clínicos masoquismo. La persona no toma decisiones, el otro es todo y él no es nada.

El estructurante activa en términos clínicos, el sadismo, quiere escapar de su soledad y se siente más y mejor incorporando al otroque se le pega todo el dia.

Tanto una forma como la otra hablan de dependencia y una misma persona puede reaccionar de ambas formas

Ej. : Hitler era sádico con el pueblo y masoquista, suicida, frente al destino, la historia, el poder superior de la naturaleza.

El amor es una actividad, no es un afecto pasivo. No debemos pensar "el dar": como sacrificio, ni como empobrecimiento, o intercambio, o renunciación. El Amor implica ciertos elementos comunes a toda forma de amar: es un estar continuado que se basa en "Dar" de su vida sin sacrificarla, en generar una nueva creación que enriquece al que da.

Es una preocupación activa donde se trabaja para hacer crecer. Atañe al cuidado del otro, pero respetando tambien su deseo.

Responsabilidad :Hoy se utiliza este término para denotar " deber". Sin embargo significa estar listo, lúcido y dispuesto a responder a uno mismo por lo que elegimos y al otro por lo que elige. En exceso se degenera en dominación y posesividad...

Respeto: Capacidad de ver a una persona tal cual es, tener conciencia de su individualidad única. Implica ausencia de explotación . Ocuparse que otra persona crezca y se desarrolle tal como es . Sólo se puede ser respetuoso si se ha alcanzado independenciay sobre la base d la libertad.

Conocimiento :Es importante porque la responsabilidad y el cuidado son ciegos sin el conocimiento y a su vez el conocimiento sería vacío sin una preocupación que busque trascender al sí mismo , que vea al otro en sus propios términos .

El conocimiento es la puerta a trascender el aislamiento e ir en busca del "secreto del hombre". Tenemos la sensación de que cuanto más conocemos menos conocemos y así con nosotros mismos. Sin embargo esta instancia es una tendencia que no podemos refrenar. Es aquí donde debemos tener cuidado. Hay dos formas de acercarnos al conocimiento:

Una por el poder, así hacemos uso del otro como una cosa, y de esta manera la destruimos. Ej: los niños cuando juegan...se abren ese camino al conocimiento, su crueldad esta motivada por algo más profundo: el deseo de conocer el secreto de las cosas y de la vida.

La otra es el Amor como única forma de conocimiento, que, en el acto de unión se satisface mi búsqueda. En el acto de amar, de entregarse, de penetrar en la otra persona, me encuentro a mí mismo, me descubro y así descubro la humanidad que soy.

Solo por el Amor conozco a otra persona y a mi mismo objetivamente, para poder ver su realidad dejando de lado las ilusiones, el idealismo, una imagen irracional deformada del otro. El acto de amar trasciende el pensamiento, las palabras, el acto y nos hace zambullirnos en la experiencia de la unión sin fusión .

La violencia familiar, tiene una historia que viene preparándose antes de la formación de un vinculo, y que depende de la transmisión cultural de modelos de identificación básicos, que hace a las subjetividades de género, que cada individuo recibe. Así, en un vinculo se da un acoplamiento entre ambos miembros: uno preparada/o para la sumisión y el otro preparado/a para el dominio.

Se entiende entonces que la violencia vincular no surge porque si aisladamente sino que se da ideológicamente en un marco social que aprueba, refuerza y por ende transmite concepciones sexistas. Esto, a su vez hace que dichas situaciones de violencia se toleren y se oculten.

En cuanto la violencia familiar (en general) no es un tema reciente, pero se empieza a tratar en Argentina en la década del ´80. La Ley de Protección contra la

Violencia familiar (24.417) data del año 1994 y establece normas de procedimiento, si bien dio a las mujeres la herramienta judicial para defenderse no se han logrado avances significativos al respecto. No sirve de mucho mejorar leyes que nadie aplica.

Tal vez haya que reprobar socialmente las concepciones sexistas y promover nuevas representaciones de lo femenino, lo masculino, lo diferente.

Sería bueno reformular el amor y SENTIR que NOS AMAN POR SER, no por LO QUE SOY. La primer experiencia del amor es incondicional por el estado de inmadurez, fragilidad con que nacemos y sentimos que "amamos porque nos aman", pero al crecer perdemos el egocentrismo de la niñez y en la adultez amar es más importante que ser amado porque el amor maduro sigue la premisa ME AMAN PORQUE AMO porque me diferencio ya de mis padres y logro otra posición donde internalizo éstas figuras para el futuro como padre o madre. Si es así : el amor no hace falta merecerlo, ni conseguirlo, sólo transitarlo.

sábado, 20 de noviembre de 2010

Mutilación genital femenina

Cada año tres millones de niñas son mutiladas.

Diferentes Religiónes, tradiciónes y culturas y una causa en común: si la empleada se distrae el empleador pierde dinero

PAULA DÍAZ MADRID 19/11/2010 08:00
Las niñas, en riesgo.

Las niñas, en riesgo.

Egipto, Etiopía, Kenia, Sudán y Senegal son los cinco países africanos analizados en el último informe de Unicef, publicado ayer, que pone de manifiesto el avance de estos territorios en cuanto a la erradicación de la mutilación genital femenina se refiere.
La ablación del clítoris vulnera los derechos humanos y a menudo causa problemas sanitarios graves a las mujeres que se ven sometidas a esta práctica. Sin embargo, en muchas comunidades sigue siendo el requisito fundamental para que una mujer sea apta para el matrimonio.
Religión, tradición y cultura provocan que cada año tres millones de niñas corran el riesgo de ser mutiladas en África, según los cálculos de Unicef. Por ello, el objetivo del estudio, que ha sido elaborado por el Centro de Investigación Innocenti, es lograr que todo el continente progrese hasta llegar a aceptar la erradicación total de la ablación.
Los avances conseguidos hasta el momento en los cinco países analizados, según Unicef, "indican que si las circunstancias lo permitieran, preferirían no tener que hacer pasar por ello a sus hijas".
La clave del éxito está en atender las necesidades de estas sociedades sin juzgarlas. "Así se demuestra que el objetivo es mejorar sus vidas", explica el documento. También es necesario "implicar a los líderes locales, instituciones y medios en los programas que pretenden lograr cambios sustanciales y a largo plazo".
Gordon Alexander, director de Innocenti, concluye: "No existe una solución rápida, pero se está progresando. Y ahora es el momento de esforzarse para cambiar la vida de las niñas".

miércoles, 12 de mayo de 2010

¿Existe el libre albedrío o sólo racionalización de la obediencia hipnótica?

El pensamiento autoritario y su correlato en los discriminados, el autodesprecio, es algo similar a lo que nos enseña la experiencia de Berheim:
El médico ordena al hipnotizado: cuando truene mis dedos, despierta y cuenta hasta tres.
Cuando el médico truena los dedos, el paciente despierta y cuenta hasta tres. El médico le pregunta por qué lo hace, pero para evitar la pena social de declarar que no sabe por qué lo hace, racionaliza su respuesta afirmando que repasa lo que debe hacer durante el día o cualquier otra cosa.

Es decir, la hipnosis implica: 1) obediencia compulsiva de la orden hipnótica; 2) olvido de la orden original y, 3) justificación o sustitución de la amnesia con alguna respuesta “racional” (racionalización). ¿Existe el libre albedrío o sólo racionalización de la obediencia hipnótica?

Los estereotipos, prejuicios y racionalizaciones, no son acaso, hipnosis mutua colectiva, una prisión mental en la que vivimos todos, aunque algunos queramos liberarnos. . Todo nuestro pensamiento nos lleva a evadir el enfrentamiento necesario con las tradiciones, los prejuicios, la moral y las creencias de esa prisión mental.
Evadimos el acto de verla claramente porque ver nuestros prejuicios, como la compleja prisión que son es doloroso, es sufrir.

¡ Pero si no la vemos, jamás podremos ser libres !

viernes, 27 de noviembre de 2009





En Argentina se realizan alrededor de 500.000 abortos clandestinos y, al menos, fallecen 100 mujeres por año y tienen lesiones o enfermedades 68.000 adolescentes, jóvenes o adultas. Por eso, el grupo Lesbianas y Feministas por la Descriminalización del Aborto decidió pasar a la acción y crear la línea telefónica “Más información, menos riesgos”, donde se va a brindar información completa y en forma comprensible sobre abortos medicamentosos para intentar evitar que la mortalidad materna en Argentina siga en crecimiento.


Una línea para abortos sin riesgos

Por Luciana Peker





“Lo que me acuerdo como terrible fue que la médica que me atendió no dejó que me acompañara nadie. Fui sola y mi mamá y mi amiga estaban esperando en la esquina en un café. Mi pareja no fue porque no estuvo de acuerdo con mi decisión. El asunto es que una vez abortada, la anestesia me dejó muy descompuesta y no podía recuperarme, estaba demasiado boleada, como el peor borracho sin casi poder sostenerme en pie y la insensible de la médica me apuró y me dijo que me fuera como sea. Así llegué al encuentro de mi mamá: sosteniéndome de las paredes y vomitando cada tres pasos”, recuerda Gimena, de un aborto que ya pasó hace más de 15 años, antes de que nacieran su hijo de 14 y su hija de 12, antes que la adolescencia traspasara sus fronteras y que sigue generando en ella un silencio continuo que cuando estalla le da náuseas y la regresa al maltrato de la clandestinidad.

Gimena no integró la lista de mujeres que fallecen cada año por un aborto clandestino. Tampoco quedó infértil o con una infección. Pero, como si el tiempo no pasara, en una sociedad que le ha puesto dinamismo al sexo, salvo a la posibilidad de no morir por tener sexo, el drama de Gimena no deja de repetirse. Ella se salvó y ni siquiera integró las estadísticas del Ministerio de Salud que indican que, actualmente, una de cada 530 mujeres tienen riesgo de morir por causas relacionadas con el embarazo, el parto o la maternidad, que 4,4 mujeres –cada diez mil nacidos vivos– fallecen a causa de la mortalidad materna (y en el 24,2 por ciento de los casos por embarazos terminados en abortos) y que, por cada embarazada que pierde la vida, 20 mujeres sufren enfermedades o lesiones a causa de la clandestinidad del aborto.

Gimena ni siquiera estuvo ni está en la lista de efectos colaterales del silencio, la opresión, la vergüenza, la ilegalidad y el maltrato que rodean al aborto. Pero, igualmente, quedó dañada, no por su propia decisión de postergar una maternidad que no podía sostener como no podía sostenerse a ella misma después del aborto, sino por el abuso de poder y la inseguridad de la ilegalidad del aborto en la Argentina. En estos años, de todos modos, algo sí cambió: irrumpió la opción de abortar a través de medicamentos. Sin embargo, la falta de conserjerías pre y post aborto –como ya existen en los hospitales de Uruguay– hace que, según el testimonio de muchas jóvenes, las pastillas se vendan en la clandestinidad o en las farmacias pero sin un asesoramiento claro y contenedor. Por eso, el miedo, los tabúes, los prejuicios y la falta de accesibilidad a servicios amigables no logran bajar ni las muertes ni las consecuencias de los abortos.
La Argentina tendría que reducir 3/4 la mortalidad materna en el 2015, según se comprometió con las Naciones Unidas. Pero, por los indicadores actuales, no va a lograrlo. Y, llamativamente, las consecuencias del aborto tienen el doble de incidencia (en las cifras de mortalidad materna) en la Argentina que en el resto de Latinoamérica, según cifras oficiales. Y no sólo las estadísticas empujan al abismo del drama. También las que –simple y desbordadamente– angustian.

“¿Qué hago?”, pregunta una psicóloga de 35 años que ya tiene un hijo de 5 y un marido con otros tres hijos y no tiene espacio para un nuevo bebé. Aun con dinero, información y formación el misterio es un fantasma que duele. Y las preguntan aúllan en el cuerpo desamparado en el baño. “¿Cómo se hace?” ¿Cuánto tengo que sangrar para ir al médico? ¿Me van a mirar con cara de que soy una bruja? ¿Cómo sé si tengo una infección?”, pregunta ella –ni siquiera parte de un sector vulnerable que está todavía más lejos de poder comprar un medicamento, de ser respetada en un hospital, de ser escuchada por amigas o compañeros y de ser acompañada en un proceso que puede aliviar pero que, casi nunca, es sencillo–.

Por eso, las Lesbianas y Feministas por la Descriminalización del Aborto irrumpieron con un cuestionamiento: “¿Quién puede monopolizar el conocimiento?” Y decidieron pasar a la acción de la palabra y responderle a otras mujeres sus dudas. “Mantener a las mujeres alejadas del conocimiento sobre modos de abortar en forma segura es discriminatorio y es condenarlas a morir por falta de información. El uso de medicamentos para realizar abortos seguros, principalmente con misoprostol y mifepristone, lleva más de veinte años como práctica establecida y es recomendado por la Organización Mundial de la Salud y otros organismos por su eficacia y bajo riesgo de muerte y complicaciones cuando se realiza con el método correcto. En nuestro país, el misoprostol es usado cotidianamente por profesionales de la salud para realizar abortos seguros y otros procedimientos”, informan.

“A pesar de que el aborto con medicamentos en sus diferentes variantes es ampliamente recomendado por médic@s en todo el mundo, y de que millones de mujeres han usado este método satisfactoriamente, muchas mujeres, en especial las más pobres y las más jóvenes, no saben que este método existe. Las que saben, suelen obtener información confusa e incompleta. Y, por eso, ejercemos nuestro derecho al conocimiento sobre cómo abortar en forma más segura sin distinción de clase, raza, sexo, orientación sexual, etnia, edad, capacidades físicas o mentales o nacionalidad”, sostiene el comunicado de las mujeres que van a sostener la línea (011-156-664-7070) “Más información, menos riesgos un proyecto financiado por las organizaciones Women on Waves y XminusY que ya funciona, por ejemplo, en Ecuador. Dos de las activistas que van a poner la voluntad y la voz en el teléfono son la trabajadora social Verónica Marzano y la bióloga María Luisa Peralta, que conversaron con Las/12 sobre esta iniciativa que busca no dejar que la sangre corra sola.

–¿Cuál es la idea de informar a las mujeres sobre abortos seguros?

Verónica Marzano: –La línea va a brindar información sobre cómo se utiliza el misoprostol, que es un procedimiento barato y no invasivo, en forma segura, según lo recomienda la Organización Mundial de la Salud que tiene un manual que se llama Aborto sin riesgo que es de acceso público y que se utiliza también en lugares donde el aborto es ilegal.

María Luisa Peralta:
–También lo recomienda la Federación Latinoamericana de Obstetricia y Ginecología y otras organizaciones. Ya está muy aceptado que el estándar básico de atención debería incluir el aborto con medicamentos.

–¿Por qué es más seguro la utilización de misoprostol que las otras formas de aborto?

María Luisa: –Todo el aborto en condiciones legales y buenas condiciones médicas e higiénicas es una práctica segura y tiene muy poco riesgo. El problema con el aborto quirúrgico es que donde está clandestinizado son muy pocas las mujeres que tienen la plata suficiente para pagar un aborto seguro. Cuando es legal, los dos métodos son seguros, pero, en la ilegalidad, es mucho más seguro utilizar medicamentos al método quirúrgico. Además, muchas mujeres lo prefieren porque es más natural, se compara a un aborto espontáneo, no es invasivo y lo manejan ellas.

Verónica: –Además es un método muy seguro hasta las 12 semanas.
María Luisa: –El misoprostol tiene una gran cantidad de aplicaciones obstétricas que se hacen de rutina, en el uso cotidiano, como inducir o facilitar partos en donde se busca que nazca un bebé.

Verónica: –El misoprostol está recomendado por la guía de atención post aborto. Y, además, es de uso común en la obstetricia, por ejemplo, como para facilitar los partos a término, desde hace veinte años. También regula las hemorragias después del nacimiento del bebé. Los profesionales de la salud lo usan para muchas cosas.

María Luisa: –Además, nosotras tenemos una premisa. Las mujeres van a abortar igual. Sin el misoprostol hay más riesgos para las mujeres, pero no menos abortos.
Verónica: –Es imposible sacar de la venta el misoprostol salvo con argumentos muy conservadores –que rocen lo antidemocrático–, porque para la OMS es un medicamento esencial como el ibuprofeno o la penicilina.

–Argentina tiene un índice de mortalidad materna más alto que Uruguay, Chile y Costa Rica y no está cumpliendo con las metas acordadas con la ONU. ¿Cómo puede influir el uso de misoprostol en mejorar la salud de las mujeres?


María Luisa: –Seguro que si no existiera el misoprostol habría más muertes. El problema es que hoy se usa mal porque la información es incompleta y confusa. Sin dudas, que con buena información bajarían las tasas de mortalidad materna.

Verónica: –El misoprostol es absolutamente eficaz. El 1 por ciento de las mujeres que tienen un aborto inducido por misoprostol tienen problemas que no son de riesgo de muerte. En Argentina las mujeres se mueren por ignorancia. Porque no debería haber muertes por aborto.

Fuente:
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/las12/13-5071-2009-08-01.html

Lesbianas y feministas por la descriminalización del aborto

Somos un grupo de personas pertenecientes a diferentes espacios políticos, feministas, del movimiento de Lesbianas, Gays, Travestis, Bisexuales (LGTB), de derechos humanos y de izquierda que nos unimos para este proyecto. Estamos convencidas del poder que tiene la organización popular y, por eso, elegimos la acción directa antes que el lobby. Confiamos en la capacidad de las mujeres para decidir por sí mismas en todos los asuntos de su vida y en la fuerza de sus organizaciones. No se puede hablar de democracia cuando se limita el acceso a información y conocimiento por la raza, la clase y el género.

El conocimiento no es mercancía sino un bien social que debe ser accesible a tod@s. La ciencia y la tecnología deben centrarse en el interés de las personas y no en la acumulación de ganancias. No queremos más muertas por aborto clandestino. No queremos más mujeres con lesiones por aborto clandestino. No queremos más estigma y culpa por aborto clandestino. ¡No queremos más aborto clandestino! Estamos por la legalización del aborto, por su acceso igualitario en condiciones adecuadas, para que cada mujer tenga toda la información disponible y decida por sí misma qué es lo mejor para ella.




Cifras


500.000
abortos clandestinos por año

60 por ciento
de los embarazos en la Argentina no son buscados

68.000
mujeres ingresan a los hospitales públicos por complicaciones postaborto
y 100 de ellas mueren cada año por la clandestinidad del aborto.

Fuentes: Ministerio de Salud. Lesbianas y Feministas por la Descriminalización del Aborto

¿A donde llamar?

Línea Más información, menos riesgos:

011-15-66647070


(se puede llamar o mandar un mensaje de texto y en la línea constestan gratuitamente)

Otras fuentes de informacion:

Women on Waves:
http://www.womenonwaves.org

Coordinadora Juvenil por la Equidad de Género:
http://www.coordinadorajuvenil.org

Organización Mundial de la Salud:
http://www.who.int

Gynuity Health Projects:
http://www.gynuity.org

Consorcio Latinoamericano contra el aborto inseguro:
http://www.caclai.com

Alan Guttmacher Institute:
http://www.guttmacher.org/

Fondo de Naciones Unidas para la Población UNFPA:
http://www.unfpa.org/public/

Consorcio Internacional para el Aborto con Medicamentos:
http://www.medicalabortionconsortium.org/


El privilegio que garantiza el racismo



Por Luciana Sanchez y Christian Gruenberg *




En Argentina el aborto seguro es un privilegio de las mujeres blancas. No hay Rominas Tejerinas blancas. No hay Anas Marías Acevedo blancas. No hay muertas blancas por aborto clandestino. Hay violencia, hay violación, hay embarazo no deseado, sí. Pero no hay policía, no hay cárcel, no hay infección, no hay muerte. Un pacto de semen, como dice la antropóloga Rita Segato, tan blanco como el mismo semen, garantiza el acceso racializado a servicios clandestinos de aborto seguro. Y tres complicidades: la aplicación racista de la ley penal; la desigualdad racista en la distribución de los recursos, la propiedad, el conocimiento y el silencio de la gran mayoría de las mujeres blancas ante el femicidio de sus compañeras.

Ya en 1999 el Comité de la CEDAW recomendó “abolir las medidas punitivas impuestas a mujeres que se hayan sometido a abortos”. Según el Ministerio de Salud de la Nación, quienes abortaron demoraron la búsqueda de atención médica por el estigma asociado al aborto. Sin esos prejuicios, hubieran salvado su vida 1000 mujeres pobres. Y otras 600.000 no se habrían visto obligadas a arriesgarlo todo.

En este país, hace más de diez años, que con el Misoprostol se pare, se aborta y se completan abortos de manera legal y sin riesgos. También se venden seis de cada 10 cajas de Misoprostol sin receta y circulan sobre el medicamento más fábulas que información. Frente a esta realidad, la Organización Mundial de la Salud (OMS) y otros organismos consideran esencial poner la información sobre el método correcto para abortos con Misoprostol en manos de las mujeres que la necesitan.

La línea “Aborto, más información, menos riesgos” se enmarca en estas recomendaciones, en un aporte de la sociedad civil al Estado, con el fin de reducir la mortalidad de embarazadas en un 75 por ciento como exigen los Objetivos de Desarrollo del Milenio de Naciones Unidas para el 2015.

* Integrantes del equipo legal de Lesbianas y Feministas por la Descriminalización del Aborto y activistas feministas y por el acceso a la información sin discriminación.

Se muere una de cada 300 mujeres que tienen que recurrir a un aborto inseguro


Cada año 19 millones de mujeres en todo el mundo recurren al aborto inseguro y uno de cada 300 de esas mujeres muere. Estas muertes son innecesarias y prevenibles. Hay estudios científicos que demuestran que los abortos con medicamentos en pastillas (misoprostol solo o en combinación con mifepristona) son muy seguros y efectivos y han demostrado que las mujeres pueden realizarse un aborto con medicamentos ellas mismas, de forma segura, en sus casas. Los riesgos son los mismos que en un aborto espontáneo. En general, entre el 15 y el 20 por ciento de todos los embarazos terminan en un aborto espontáneo y, la mayoría, son manejados por las propias mujeres sin supervisión médica adicional. El aborto con medicamentos y el espontáneo son procesos muy similares y tienen los mismos riesgos de complicaciones.

La mifepristona y el misoprostol han sido registrados como medicamentos esenciales por la OMS. El misoprostol también puede ser usado para el tratamiento de abortos espontáneos incompletos, provoca contracciones y sangrado, pero en el caso de sangrado severo una dosis adicional regula el flujo sanguíneo y detiene una hemorragia. La investigación de la OMS acerca de la forma de uso más efectiva del misoprostol, publicada en la revista médica británica The Lancet, en junio de 2007, examinó las tasas de aborto completo luego de dos semanas. Si no había un aborto completo, luego de este tiempo, a las mujeres se les practicaba una aspiración. Sólo el 17 por ciento –de las mujeres a quienes se les indujo el aborto con misoprostol– necesitaban recibir un tratamiento quirúrgico posterior. Sin embargo, la pregunta es si todas estas intervenciones quirúrgicas eran realmente necesarias, dado que otra investigación mostró que un aborto incompleto usualmente se completa luego de la primera menstruación.

Pero, aun así, esto también significa que, al menos, el 83 por ciento de las mujeres, finalmente, no necesitarán recurrir a métodos invasivos inseguros y arriesgar su salud y sus vidas. Más aún, esta “tasa de fallo” no se refiere a situaciones de riesgo de vida. La hemorragia es una complicación cuyo riesgo es relativamente bajo (0,4 por ciento) en un aborto inducido por misoprostol. El riesgo es aceptable en un contexto donde la única alternativa son los métodos de aborto de muy alto riesgo que implican mucha mayor probabilidad de hemorragia, infección y otras complicaciones. Si no hubiera ninguna institución médica cerca, la mujer puede tanto trasladarse a cualquier clínica (tiene que poder llegar en una hora como máximo en el caso de hemorragia) como usar una dosis adicional de misoprostol.

En los raros casos en que una mujer necesita atención médica posterior, puede decirle a l@s médic@s que tuvo un aborto espontáneo. El tratamiento de seguimiento para el aborto espontáneo y aún la atención postaborto están disponibles y son legales en la Argentina. Otra complicación del aborto médico es que continúe el embarazo (lo que sólo sucedió en el 6 por ciento de las veces cuando se usó misoprostol y en menos del uno por ciento de los casos cuando se usó la combinación de mifepristona y misoprostol). Las mujeres con embarazos que continúan pueden intentar usar misoprostol de nuevo y es posible que el segundo intento sea exitoso.

Las píldoras para el aborto con medicamentos dan a las mujeres la posibilidad de tomar el control de sus decisiones reproductivas, sin depender de la legalidad del aborto y de la disponibilidad o voluntad de l@s médic@s y a tomar este control de manera segura, con muy poco riesgo para sus vidas y su salud. Para salvar vidas de mujeres, la información y el aborto con medicamentos deberían hacerse fácilmente accesibles para las mujeres.
Women on Waves publicó instrucciones para las mujeres acerca de cómo realizarse un aborto con medicamentos ellas mismas en su sitio web (http://www.womenonwaves.org/set1020.191en.html). Las instrucciones son para el aborto seguro usando misoprostol. En algunos países el misoprostol se consigue con facilidad, pero a las mujeres les falta información adecuada acerca de cómo usarlo de la manera más efectiva.

Si el aborto con medicamentos es accesible, las mujeres no necesitan recurrir a prácticas tradicionales o peligrosamente invasivas. Además, las que no tienen los medios para pagar por un aborto ilegal (posiblemente seguro pero muy caro) realizado por un/a profesional pueden realizarse un aborto seguro, inducido por ellas mismas, en su casa, si saben acerca del aborto con medicamentos ¤

* Médica y directora de la organización holandesa Women on Waves (Mujeres sobre las olas).

Nadie quiere abortar
Legalización del aborto para no arriesgar la vida de las mujeres.


Nadie quiere abortar. Y, mucho menos, en condiciones de clandestinidad. A la situación de someterse a una decisión dolorosa, se suma el riesgo a morirse en el intento, el miedo al daño irreparable, la imposibilidad de hacer cualquier reclamo por mala praxis, al temor que el embarazo continúe o que el aborto esté mal hecho y terminar maltratadas en un hospital. O el terror a ser denunciadas. Y también está la culpa, mucha culpa, de la que también hay.

Sin embargo, quienes luchamos por el derecho a interrumpir un embarazo en condiciones dignas, seguras y de gratuidad tenemos posiciones distintas en torno a cómo salir de la ilegalidad. Hay quienes están a favor de la despenalización y alegan que una ley limitaría nuestra libertad puesto que implicaría la imposición de plazos y de procedimientos. Aunque la realidad nos demuestra que la simple despenalización también ejerce poder sobre nosotras.

En Estados Unidos el aborto dejó de ser ilegal en 1973, a partir de un fallo de la Corte Suprema que estableció el derecho a la intimidad que consagra la constitución de ese país. Pero ese derecho se agota en la semana 24 después de la cual es necesaria la autorización del Estado para ejecutar la práctica. Más tarde, las mujeres pidieron que el Estado financie esa decisión, pero esta vez la Corte les negó ese derecho. Consecuentemente, el aborto en Estados Unidos no es ilegal pero no es ni libre ni gratuito.

Quienes bregamos por la legalización entendemos que sólo una ley nos garantizará que el aborto pueda ser practicado en los hospitales públicos y, al mismo tiempo, nos permitiría presionar a las obras sociales y prepagas a que lo practiquen a simple petición de la afiliada. Si se despenaliza el aborto –sin una ley que habilite la práctica en hospitales– la consecuencia lógica será el florecimiento de un próspero negocio de clínicas privadas.

Nadie duda de que sería un gran avance salir de la clandestinidad y convertir la práctica de la interrupción del embarazo en segura. Pero si sólo se despenaliza, miles de mujeres seguirían quedando afuera de la posibilidad de acceder a un aborto que no ponga en riesgo sus vidas. ¤

* Militante feminista


Por Rebecca Gomperts *

Por Veronica Diz *

miércoles, 21 de octubre de 2009

sábado, 26 de septiembre de 2009

Ir al medico.

El secreto de la felicidad es la libertad y el secreto de la libertad es el coraje.¿Como pedir al medico y/o autoridad competente la asistencia a la k tienes derecho? Manuel Smith:"Cuando digo no me siento culpable".te explica k no estas obligada/o a contestar lo que no quieras Podes inventar.Pero si tienes dudas acerca de tu ingenio intenta el disco rallado:basta con repetir todas las veces k te pregunten algo k no quieras contestar:Lo escuche y lo entendí pero lo k quiero (necesito) es k me cure (k me atienda) Y REPETIRLO TODAS LAS VECES QUE INSISTA hasta k entienda que puede darte o negarte su ayuda pero no es quien para juzgar tu moral.La represión sexual en realidad es control de la natalidad y al mismo tiempo de las libertades individuales xq es la libertad mas básica después de la comida y a diferencia de ella la gente no se muere por padecerla, pero si desarrolla profundos trastornos del carácter hacia el lado del autoritarismo y la violencia que son funcionales a las sociedades militarizadas y totalitarias. Algunas lecturas:Luigi de Marchi Represión sexual y opresión social, Wilhelm Reich: La Función del orgasmo ¿Y si al pedir a padres y autoridades la asistencia a la k tienes derecho te hacen preguntas k no tienen derecho a hacerte, xq son personales y privadas? Pues no estas obligada/o a decir lo k no quieres. Cuando digo no, me siento culpable de Manuel J. Smith ofrece un método fácil y de excelentes resultados para afirmar los propios derechos y aspiraciones respetando los ajenos, cuestión básica de supervivencia si lo ajenos en cuestión son mas poderosos que nosotros.

viernes, 25 de septiembre de 2009

Depresion sola.

Cuentan que el que se quemó con leche ve una vaca y llora... y pierde las ganas de salir al campo.¿Depresión?: no es que estes cansada/o, enferma/o o menos aun que te guste exclusivamente la soledad, sino que tus sentimientos y acciones, reales o no, te sirvan como excusa para evitar hacer lo que realmente quieres. Es sentir que vas a sufrir por aquello que quieres, a veces hasta el punto de olvidar cuanto lo quieres.No es tan simple como un anímate y hazlo igual, debes ir probando de a poco en las situaciones mas sencillas,Situaciones en las que todo salga bien y te sientas relajada/o y cuando te pones nerviosa/o tengas la casa cerca, empezando por asomarse a la puerta y luego aumentando el tiempo que pasas en la calle (en compania) SINTIÉNDOTE CÓMODA/O Y REGRESANDO INMEDIATAMENTE ANTE EL PRIMER SÍNTOMA DE ANSIEDAD, como cuando se aprende a caminar que se empieza de cuclillas para tener cerca el suelo donde apoyarse Y si te caes el golpe no te duela... hasta que al final (y solo al final) descubras que ya no necesitas estar al lado de casa DEBE RESULTAR TAN LENTO Y DIFÍCIL COMO APRENDER A CAMINAR PORQUE EL SECRETO ESTA EN QUE NO TE PEGUES EL GRAN PORRAZO QUE TE QUITE LAS GANAS DE SEGUIR QUE ES LA VERDADERA CAUSA DE TU MAL El secreto de la felicidad es la libertad y el secreto de la libertad es el coraje pedir al medico y/o autoridad competente la asistencia a la k tienes derecho? Manuel Smith:"Cuando digo no me siento culpable", "Liberate de tus miedos" te explican k no estas obligada a contestar lo que no quieras Podes inventar.Pero si tienes dudas acerca de tu ingenio intenta el disco rallado:basta con repetir todas las veces k te pregunten algo k no quieras contestar:Lo escuche y lo entendí pero lo k quiero (necesito) es k me cure (k me atienda) Y REPETIRLO TODAS LAS VECES QUE INSISTA hasta k entienda que puede darte o negarte su ayuda pero no es quien para juzgar tu moral."